世界の総人口70億人のうちｷﾘｽﾄ教が23億人(33%)、ｲｽﾗｰﾑ教が15億人(21%)、合わせて38億人(54%)が一神教。
| ﾕﾀﾞﾔ教 | ｷﾘｽﾄ教 | ｲｽﾗｰﾑ教 | |
| 唯一の神 | ﾔﾊｳｪ | ||
| 提唱者(預言者) | ﾓｰｾ | ｲｴｽ･ｷﾘｽﾄ | |
| ﾕﾀﾞﾔ人の大工の家に誕生。形式的な律法の順守に意味はなく、信仰により救われると説き、律法を守れていない貧しいﾕﾀﾞﾔ人の支持者を増やした。また信仰さえあれば異邦人(非ﾕﾀﾞﾔ人)も救われるとして、閉鎖的な民族宗教だったﾕﾀﾞﾔ教を世界宗教にした。一方、律法･選民思想(ﾕﾀﾞﾔ人のみ救われる)を重視する正統派ﾕﾀﾞﾔ人に敵視され、告発されてｲｴｽは捕まった。当時、ﾕﾀﾞﾔはﾛｰﾏの属州なので所詮、ﾕﾀﾞﾔ人同士の争いでしたが、正統派ﾕﾀﾞﾔ人はﾛｰﾏ総督を言いくるめてｲｴｽ処刑に導いた。 | |||
| 誕生の背景 |
ｲｴｽ処刑後、母ﾏﾘｱは息子ｲｴｽを抱えて途方に暮れていたが、金持ちのﾕﾀﾞﾔ人が憐み、葬式を挙げようと遺体を預かった。その後遺体が消えて、弟子たちの間で「ｲｴｽの復活」の話が生まれ、ｲｴｽはﾒｼｱ(ｷﾘｽﾄ)、いや神だったんだ…と話は膨らみ、ｷﾘｽﾄ教が誕生した。 ｲｴｽは自身をﾒｼｱとも神とも言ったわけでなく、ﾕﾀﾞﾔ教徒からしてもｲｴｽはﾒｼｱでも神でもない。この点はｷﾘｽﾄ教とﾕﾀﾞﾔ教の対立の最大の理由。 |
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| 当初の信者 | ﾕﾀﾞﾔ人 | 貧しいﾕﾀﾞﾔ人など | |
| 中東を彷徨った少数民族(ﾕﾀﾞﾔ人)は、常に他民族に虐げられ、ある時代にはｴｼﾞﾌﾟﾄに捕らえられ、奴隷にされていた。 | 貧しいﾕﾀﾞﾔ人は必ずしも律法を守っていなかった(豚を食べる、土曜日も働く)が、ｷﾘｽﾄは律法ではなく、信仰(神を信じる)により救われるとし、 | ||
| その後の信者 | ﾛｰﾏ人 | ||
| ﾕﾀﾞﾔを支配するﾛｰﾏ帝国は多神教であったので、一神教のｷﾘｽﾄ教は迫害を受けた。しかしｷﾘｽﾄ教徒は増え続けたため、ﾛｰﾏ皇帝は迫害を諦め、むしろ権力の支えに利用しようと考えた。ﾐﾗﾉ勅令(331年)に皇帝ｺﾝｽﾀﾝﾃｨﾇｽ1世はｷﾘｽﾄ教を公認し、その後ﾃｵﾄﾞｼｳｽ帝がｷﾘｽﾄ教を国教とし、ｷﾞﾘｼｱより受け継いだ多神教を禁じた。 | |||
| 重要書物 |
旧約聖書 |
新約聖書 | |
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ﾕﾀﾞﾔ人の神話･苦難の歴史と、神が定めた生活の掟(律法)、どのようにしてﾕﾀﾞﾔ人は救われるかが書かれている。ﾓｰｾの十戒に加えて、救われるために必要な細かなﾙｰﾙが書かれている。 ・牛は食べていいが、豚は食べてはﾀﾞﾒ ・安息日(土曜日)は休む(働かない) |
ｲｴｽの一生を弟子たちがまとめたものが新約聖書。ｷﾘｽﾄ教徒とは旧約聖書と新約聖書を両方とも読む。 | ||
| 重要ｲﾍﾞﾝﾄ |
■出ｴｼﾞﾌﾟﾄ 指導者ﾓｰｾによりﾕﾀﾞﾔ人はｴｼﾞﾌﾟﾄを脱出。ﾓｰｾはｼﾅｲ山で神ﾔﾊｳｪに導かれて、石板「ﾓｰｾの十戒」(神ﾔﾊｳｪとの契約)を持ち帰った。十戒には救われるﾙｰﾙが刻まれている。 ■ﾊﾞﾋﾞﾛﾝ捕囚 新ﾊﾞﾋﾞﾛﾆｱに50年間にわたり捕まっていたﾕﾀﾞﾔ人の苦難の物語。ﾍﾟﾙｼｱが新ﾊﾞﾋﾞﾛﾆｱを滅ぼし、解放される。 ■選民思想 ※ﾕﾀﾞﾔ人差別の源泉 ﾕﾀﾞﾔ人に苦難(試練)が降りかかるのは、神に選ばれたからだ。神が与える試練に耐えれば、神はﾕﾀﾞﾔ人だけを救い、異民族は全て滅ぼすだろう。 ■救世主の登場 ■最後の審判 |
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| 救われる行い |
律法を守る |
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| 恩恵① | 救世主が現われる | ||
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ﾕﾀﾞﾔ人が他民族に虐げられた時に、ﾕﾀﾞﾔ人を救う英雄(ﾒｼｱ)が現われ、ﾕﾀﾞﾔ人の王となって敵を倒す。 ﾕﾀﾞﾔ人の言葉(ﾍﾌﾞﾗｲ語)で救世主とはﾒｼｱであり、ｷﾞﾘｼｱ語ではｷﾘｽﾄと呼ぶ。ﾕﾀﾞﾔ教ではﾒｼｱ(=ｷﾘｽﾄ)は何人もおり、実在したﾕﾀﾞﾔの王であるﾀﾞｳﾞｨﾃﾞ王、ｿﾛﾓﾝ王もﾒｼｱと呼ばれた。 |
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| 恩恵② |
最後の審判 |
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世界には始まりと終わりがあり、世界の終わりには神ﾔﾊｳｪが現われ、全人類を裁きにかける。律法を守った者(ﾕﾀﾞﾔ人に限定)は天国に導き、異教徒は地獄に落とす。 |